Философия

Сущность и глобальный характер экологической проблемы

До сих пор при анализе отношений в системе общество-природа
особое внимание было обращено на раскрытие зависимости общества от
природы, на их органическую взаимосвязь.
Вместе с тем общество и природа именно взаимодействуют между
собой, поскольку общество не может существовать без постоянного
обмена веществ с при

Взаимодействие природы и общества. Исторически конкретный характер отношения общества к природе

Зависимость общества от природы прослеживается, следователь-
но,на всех этапах истории, однако значимость различных составляю-
щих природной среды в разные периоды была неодинаковой.
На ранних этапах первенствующую роль играли источники средств
жизни (дикие растения,животные,коренья и т.д.), а в дальнейшем с
развитием

Понятие природы. Природа и общество

Понятие "природа" охватывает бесконечное многообразие явле-
ний и предметов, начиная с элементарных частиц, представляющих
микромир, и кончая поражающими своими пространственными масштабами
космическими объектами.

Пространство и время. Методологическая и мировоззренческая основы субстанциональной

О том, что такое пространство и время, люди задумывались еще
в глубокой древности.

Движение как способ существования материи. Основные формы движения материи,их взаимосвязь

При всей ограниченности взглядов на сущность материи филосо-
фов-материалистов древнего мира, они были правы в том, что призна-
вали неразрывность материи и движения.

Философия о многообразии и единстве мира

На всем протяжении развития философии наблюдаются различные
подходы к истолкованию проблемы единства мира.
Впервые на материалистической основе вопрос о единстве мира
поставили античные мыслители Фалес, Демокрит и др.

Формирование философского понятия материи. Современная наука о системной организации материи

Проблема определения сущности материи весьма сложна. Слож-
ность заключается в высокой степени абстрактности самого понятия
материи, а также в многообразии различных материальных объектов,
форм материи, ее свойств и взаимообусловленностей.

Категория бытия и его место в философии

Нас окружают многочисленные вещи,предметы с самыми различными
свойствами.

Философская и социологическая мысль в Башкортостане в XVIII-XX вв.

С присоединением к России расширились духовные связи башкирс-
кого народа с русской и западно-европейской культурой.

Арабо-мусульманская философская традиция в Башкортостане

Философско-мировоззренческие взгляды ряда народов Урала и
Поволжья, в том числе и башкир, испытали значительное влияние ара-
бо-мусульманской философской традиции, пришедшей в регион вместе с
религией ислама. Каковы особенности и основные направления данной
философской традиции?

Философские идеи в башкирском фольклоре

Башкирский народ до ХХ в. не имел профессионалов-философов,
т.е. лиц, специально занимавшихся философией.

Зарубежная философия ХХ века

ХХ век - время суровых испытаний и крутых перемен во всех
сферах общественной жизни, что не могло не найти своего отражения
в духовной атмосфере, во всех срезах духовной культуры общества, а
значит, и в философии.
В нашем столетии переход от классической науки XVIII-XIX века
к современной, неклассической совпал по времени

Формирование и развитие диалектико-материалистической философии

Диалектико-материалистическая философия, основы которой были
заложены К.Марксом (1818-1883) и Ф.Энгельсом (182О-1895), вобрала
в себя существенные достижения предшествующей философской мысли,
начиная с идейного наследия философов Древней Греции и кончая тру-
дами мыслителей XVIII - начала XIX в.

Отечественная философская мысль в XI-XIX вв.: основные этапы и особенности ее развития

Вопросы развития философии на обширной территории нашей стра-
ны сложны уже потому, что начало этого процесса разновременно у
разных народов (в Армении и Грузии, например, он начался значи-
тельно раньше, чем в других регионах).

Классическая немецкая философия

Материализм XVII-XVIII вв. при всей его прогрессивной истори-
ческой роли отличался тем недостатком, что рассматривал мир мета-
физически. В конце XVIII - начале ХIX вв. передовые представители
естествознания и философии уже стали в той или иной мере преодоле-
вать метафизический способ мышления.

Философия эпохи Возрождения и Нового времени

По мере того как в недрах феодализма постепенно развиваются товарно-денежные отношения и складываются зачатки капиталистического производства, назревает потребность в новом видении мира.

Религиозный характер средневековой философии. Реализм и номинализм

Переход к феодальному общественному строю был ознаменован упадком самостоятельного значения философии. Он сопровождался вытеснением многобожия единобожием. Господствующей формой религии в Европе стало христианство, согласно которому мир создан единым богом.

Философия Древнего Востока и основные особенности античной философии

Возникновение философии относится к той эпохе всемирной истории, когда на смену первобытно-общинному строю пришел более развитый - рабовладельческий. В эту эпоху в древних Индии и Китае, в Греции и Риме и других регионах стали появляться первые философские учения.

Исторические типы философии

Для того чтобы лучше понять смысл и суть философии как науки, полезно и даже необходимо обратиться к истории ее развития, рассмотреть, как шло движение философской мысли в разные периоды истории человеческого общества.

Роль и значение философии, ее основные функции

фактически уже показали отчасти роль и значение философии.

Философское мировоззрение и его ключевые проблемы: мир и человек, бытие и сознание

Что постоянно оставалось в центре внимания философов? Во-первых, природа; во-вторых, общественная жизнь; в-третьих, (и это главное), человек.

Мировоззрение, его исторические типы, уровни и формы

Можно сказать, что философия - это совокупность ключевых выводов из основного содержания культуры определенной эпохи, ее квинтэссенция. В этом ее смысл и значение. Существует человеческая потребность в общей ориентации в мире.

Философия, круг ее проблем и роль в обществе

Философия возникла в середине первого тысячелетия до нашей эры практически одновременно в трех районах мира - в Китае, Индии и Греции.
Уже это свидетельствует о том, что рождение философии было вызвано настоятельными общественными потребностями.
Мы живем в эпоху, когда обострились проблемы, от решения которых зависит

Инструментальность

Субъекты в обществе взаимодействуют не непосредственно, а опосредствовано. Даже, когда двое разговаривают с глазу на глаз, то и в этом случае они используют своеобразный инструмент - язык, речь. Поэтому интерсубъективность социальной реальности предполагает не только интенциональность, но и инструментальность.

Маргиналы и маргинальные группы

Бывают люди или целые социальные группы, которые не могут (или не хотят, что часто одно и то же) идентифицироваться. Такие люди и называются маргиналами, а группы - маргинальными группами. Человек или социальная группа как бы находятся "между" группами, "на краю" (маргинал - от лат. margo - край).

Интерсубъективность

В феноменологии Э.Гуссерля интерсубъективность - это структура субъекта, отвечающая факту индивидной множественности субъектов. Иначе говоря, для феноменолога интерсубъективность - это запечатление в структуре субъекта атрибута множественности социума, самой его целостности, самого социального порядка.

Единство социальной и личностной реальности

Социальная реальность порождается множеством индивидов, причем индивиды, соединяясь в социум, внутренне преобразуются, "вбирая" в себя содержание целостного социума и тем самым превращаясь из индивидов в личности. Личностная и социальная реальность в известном смысле тождественны.

Феноменологическая модель

Феноменологическая модель отказывается от допущения какой-либо субстанции в общественной жизни. Ее представители считают, что нет никакого заранее заданного основания, которое бы определяло социум, которое было бы неизменно, всегда равно самому себе. Во всяком случае, нам о таком основании ничего не известно.

Деятельностная модель

Эта модель, в противоположность натуралистической, не сводит общество к функционированию популяции человека как биологического вида. Она же, в противоположность реалистической модели, оставляет в тени вопрос о трансцендентном характере социального.

Реалистическая модель

Сразу оговоримся, что термин, вынесенный в заглавие, достаточно условен и непривычен для нашей ментальности. Речь идет о "реализме" в средневековом смысле слова, в противоположность "номинализму", а не о "реализме" как художественном методе в смысле Белинского и Писарева в противоположность "романтизму".

Powered by Drupal - Design by artinet